Ayu (das Leben) wird als Zusammenwirken von Körper, Seele, Geist und Sinnen definiert. Im Ayurveda wurde jedem von diesen entsprechende Bedeutung in der Erhaltung der Gesundheit und der Heilung von Krankheiten zuerkannt.

Ayurveda hat der Rolle des Geistes und der Sinne (Shukshma = feinstofflicher Körper)  in der Entstehung von Erkrankungen besondere Bedeutung gegeben. Ayurveda betrachtet Atma (die Seele) als integralen Bestandteil jedes lebenden Wesens.

Die Doshas (Bioenergien), Dhatus (Gewebe) und die Stoffwechselprodukte (Mala) bilden physikalische Bestandteile des Körpers. Zusammen mit Atma dem feinstofflichen Körper, der aus Intellekt, Ego und Psyche besteht, ergeben sich Entstehung, Erhaltung und Zerfall des Lebewesens.


Ätilogiche Faktor und Diagnostik im Ayurvda

In Ayurveda wird der Grund einer Erkrankung eines Individuums, d.h. einer Störung der Einheit seelischer, emotionaler und somatischer Funktionen in einem Ungleichgewicht  der drei Doshas (Bioenergien) gesehen. Die Untersuchung  von Rogi (Patient) und Roga (Krankheit) basiert auf der Feststellung von Über- oder Unterfunktionen der Doshas (Tridohsa - Pathologie) im Rahmen einer  umfassenden Roga pariksha (Diagnose).

Die Aufgabe des Arztes besteht darin, die Krankheit unter Berücksichtigung der klassischen ayurvedischen Literatur, fachlicher Erfahrung und klinischer Untersuchungsergebnisse zu analysieren und angemessene Schlussfolgerungen (Anuman) zu ziehen.

Wenn ein Arzt jedoch nur nach rein objektiven pathologischen Kriterien (Symptomdiagnostik), d.h. ohne Berücksichtigung der feinstofflichen Komponenten eine Krankheitsentstehung vorgeht bzw.  eine Behandlung durchführt, kann er die einer Krankheit zugrunde liegenden Zusammenhänge weder erkennen noch verstehen. Ohne diese Grundlagen ist aber eine Heilung nicht möglich.

(Charaksamhita Vimana Sthana Kapital 4. Verse: 9-12)


Rugnaparikhsan - Diagnostik

Jede Diagnostik beginnt mit einer gründlichen ayurvedischen Anamnese mit Konstitutionsbestimmung sowie einer sog. Rugnaparikhsan-Diagnostik durch einen erfahrenen Ayurvedaarzt:

1.    Pulsmessung (Nadi Pariksha)
2.    Zungen -Diagnostik (Jiva)
3.    Tastuntersuchung (Sparsha)
4.    Untersuchung der Augen (Drik)
5.    Untersuchung der allgemeinen Erscheinung (Akrti Pariksha)

Neben einem ausführlichen Gesundheitscheck mit physischen (Sarira-) und psychischen (Manasa-) Untersuchungen wird ein individuelles Therapiekonzept erstellt. Eine Beratung beinhaltet detaillierte Erläuterungen zu Ernährung, Lebensführung, Rezepturen sowie ambulanten oder stationären Kurmöglichkeiten. Das Programm Nidana stellt die Grundlage für eine dauerhafte „hausärztliche“ ayurvedische Betreuung dar. Nach einer Erstkonsultation werden bei Bedarf Kontrolltermine und Folgekonsultationen monatlich durchgeführt, um die therapeutischen Ergebnisse zu bewerten und ggf. Veränderungen im Therapieplan vorzunehmen. Bei Notwendigkeit regen wir weitere Untersuchungen an oder kooperieren mit ergänzenden Therapieverfahren.
Darauf aufbauende Konsultationen sollten in regelmäßigen Abständen stattfinden.
Die Erstkonsultation kann sich über ca. 1,5 bis 2 Stunden erstrecken und kostet 69,- EUR. Jede Folgekonsultation kostet 20,- EUR.

Diese umfassende Diagnostik eignet sich für:
1.    Kurative Behandlungen von gesundheitlichen Störungen, Beschwerden und Vorerkrankungen.
2.    Gesundheitsvorsorge, selbstverständlich auch für Gesunde, die einen tieferen Einblick in das medizinische Spektrum des Ayurveda erhalten möchten.


3. Ayurvedische Behandlungen - CHIKITSA

Behandlungen (Chikitsa)

The focus is on obtaining a balance among the Tridhoshas, i.e. Vatha, Pitha and Kapha.

Im wörtlichen Sinne bedeutet chikitsa Behandlung und  ist eine Maßnahme des Arztes, die die Erkrankung mäßigt, und zugleich weitere Erkrankungen oder Komplikationen verhindert.
Im Gegensatz zur klassischen Medizin geht es im Ayurveda weniger um das symptomatische Behandeln von Krankheiten und Beschwerden, sondern das Augenmerk liegt vor allem darauf, die wirkliche Ursache des Symptoms zu erkennen, um dann mit gezielter Therapie den Hebel an der Quelle der funktionellen Störung ansetzen zu können.

Die Bio-Transformation
 
Durch die ayurvedische Reinigung, Behandlungen, Präparate und eine harmonisierende Lebensweise kann die Dysfunktion an der Quelle wieder in einen Zustand von Gleichgewicht gebracht werden.
Durch Wiederherstellung der Tri-Doshas (Bio-Energien) wird der gestörte Bio-Transformations- Prozess wieder normalisiert.

Dadurch werden die Selbstheilungskräfte gefördert, die innere Apotheke geöffnet und Körper und Geist können ganz natürlich von Innen heraus heilen und genesen.
Ayurveda geht sogar noch einen Schritt weiter. Es geht nicht nur um die Abwesenheit von Krankheit, sondern um einen wirklich gesunden und ausgeglichenen Zustand, den der Mensch als ein natürliches Wohlgefühl empfindet.


3. Breites Therapie-Spektrum

Ist die gesundheitliche Störung von milder oder akuter Natur, kann sie durch Beruhigung der gestörten Doshas mit Hilfe von Shamana-Maßnahmen medikamentös behandelt werden. Sind die gesundheitlichen Störungen jedoch von heftiger oder chronischer Natur, müssen die angesammelten Abfälle oder Gifte entfernt werden, und zu diesem Zweck werden Shodhana - die fünf Bio-Reinigungsmaßnahmen (Panchakarma) angewendet. Zu den Therapien zählen neben mineralischen und pflanzlichen Arzneien, auch Ölmassagen, Meditation und Yoga. Mit Ayurveda kann man viele Krankheiten mit natürlichen, bewährten Mitteln lindern.


4. Mitwirkung und Verantwortung des Patienten

Ayurveda nimmt immer den ganzen Menschen bzw. den Patienten in die Verantwortung, denn ohne die Mitwirkung des Patienten, d.h. die Umstellung der Ernährung und der Lebensgewohnheiten, die zu der Krankheit geführt haben, ist eine Heilung nicht möglich. Heilung besteht in einem gesundheitsbewussten, ausgeglichenen und bewusstem Leben. Entsprechend dem individuellen Konstitutionstyp bietet Ayurveda dazu viele nützliche Hinweise.

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